Стандартный суперэгоцентрист
Jan. 24th, 2016 11:37 amНебезызвестный ЖЖ-юзер
fumiripits, яростно отрицая существование эксплуатации, классов и общественно-экономических формаций, подбирается к логическому концу. Он уже оправдывает рабовладельцев и феодалов, заявляя, что так для рабов и крестьян было лучше:
В тех условиях (рабовладение, феодализм) понимание потребностей было несколько иным, чем сейчас. Жизнь была неустранимо опасной, потому иметь сеньора или хозяина было в определённых условиях выгодно. Ввиду отсутствия достойной альтернативы.
Дальше он пытается доказать, что рабам жилось очень даже неплохо, ссылаясь на книгу Поля Гиро "Частная и общественная жизнь греков" 1890 года, в которой, в свою очередь, цитируются "Афинское государство" Ксенофонта и "Республика" Платона. В общем, "...и даже самый последний землепашец имел не менее трех рабов".
Но началось-то все с рассуждений о бесконечной производительности и бесконечно милом этому персонажу бесконечном потреблении. И тут, вспомнив Стругацких, я понял - перед нами тот самый стандартный суперэгоцентрист, которому очень хочется загрести все материальные ценности, до которых удастся дотянуться, а потом свернуть пространство, закуклиться и остановить время. Но не выходит.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
В тех условиях (рабовладение, феодализм) понимание потребностей было несколько иным, чем сейчас. Жизнь была неустранимо опасной, потому иметь сеньора или хозяина было в определённых условиях выгодно. Ввиду отсутствия достойной альтернативы.
Дальше он пытается доказать, что рабам жилось очень даже неплохо, ссылаясь на книгу Поля Гиро "Частная и общественная жизнь греков" 1890 года, в которой, в свою очередь, цитируются "Афинское государство" Ксенофонта и "Республика" Платона. В общем, "...и даже самый последний землепашец имел не менее трех рабов".
Но началось-то все с рассуждений о бесконечной производительности и бесконечно милом этому персонажу бесконечном потреблении. И тут, вспомнив Стругацких, я понял - перед нами тот самый стандартный суперэгоцентрист, которому очень хочется загрести все материальные ценности, до которых удастся дотянуться, а потом свернуть пространство, закуклиться и остановить время. Но не выходит.